Bidden is praten met God. Veel kinderen (en volwassenen!) vinden dat een stuk moeilijker. We zijn gewend om onze kinderen formuliergebedjes te leren voor het eten en bij het slapen gaan. Dat is een mooie manier om een jong kind een handvat te geven om te bidden.

Bidden met kinderen: Biddag voor gewas en arbeid

Biddag voor gewas en arbeid. Een term die wel uit te leggen is, maar waar kinderen toch weinig beeld bij hebben. Wat is gewas? Snijd een cherrytomaatje open en spreid de zaadjes uit op een bordje. Kan je geloven dat uit 1 zo'n klein zaadje een hele tomatenplant kan groeien?

Als je naar dat zaadje kijkt dan zie je daar nog niets van. En als je het laat liggen op het bordje zal er niets gaan groeien. Pas als je het wegstopt in de vochtige grond gaat het ontkiemen.

Praat er tijdens het zaaien over dat er veel geduld nodig is om groei te zien. Wij kunnen zaaien en oogsten, maar God moet de wasdom, de groei geven.

Het Onze Vader als voorbeeld

De Heere Jezus leerde Zijn leerlingen bidden door middel van een formuliergebed. Wat staat er precies in dat gebed? De volgorde van de gebeden zinnen in dit gebed is opvallend. De eerste 3 beden gaan over de Heere. Pas daarna vraag je iets voor jezelf: dagelijks brood. In de vijfde bede wordt gebeden om vergeving van zonden.

Bidden met de hand

Daarna komt de D van duim. Tussen je duim en je wijsvinger zie je de letter L. De M van middelvinger verwijst naar mezelf. De R van ringvinger is van reiniging. We hebben reiniging, vergeving van onze zonden nodig. We eindigen ons gebed bij de pink.

Bedenk met elkaar bij elk onderdeel voorbeelden. Bij 2: waar kan je de Heere voor danken? Bij 4. Voor wie wil je bidden? Zoek er plaatjes van in de tijdschriften, print foto's of teken samen. Maak van alle plaatjes een collage om de hand heen.

Heb je kinderen in verschillende leeftijden? Geef de oudste kinderen de opdracht om samen voorbeelden te bedenken bij het laatste onderdeel, prijzen. Wie is de Heere? Waarvoor kunnen we Hem prijzen? Laat alle kinderen hun eigen hand overtrekken op een ander vel papier. Ze mogen deze uitknippen, invullen en versieren.

Het wonder van Gods luisterend oor

Bidden is praten met God. Wij doen Hem zoveel verdriet met onze zonden. Wat een wonder dat Hij toch naar ons gebed wil luisteren! Dat kan alleen omdat de Heere Jezus naar de aarde is gekomen. Hij kwam om de schuld te dragen. Hij was Zelf het offer voor de zonden. Is jouw hart al gereinigd, schoon gemaakt door Zijn bloed?

De Heere Jezus zegt zelf: Bidt, en u zal gegeven worden; zoekt, en gij zult vinden; klopt, en u zal opengedaan worden. Want een iegelijk, die bidt, die ontvangt; en die zoekt, die vindt; en die klopt, dien zal opengedaan worden (Matth.

Tafelgebeden en christelijke waarden

Voor de maaltijd vragen wij God ons voedsel te willen zegenen. Want geen onverschillige handeling is de maaltijd van den christen. God vraagt dat we ons lichaam in stand houden om Hem zo te kunnen dienen. De Apostel vermaant ons: ‘Of gij eet of drinkt of iets anders doet, doet alles ter ere Gods’ (1 Cor.

Wij danken God voor spijs en drank omdat het zijn geschenken zijn. Hij geeft ze ons van de overdaad zijner schepping. Hierom moeten wij eerbied hebben voor ons voedsel. Als wij met anderen aan tafel zijn, denken wij er aan hoe Christus ook daar in ons midden is, evenals bij het bruiloftsmaal te Kana en bij de laatste maaltijd met zijn apostelen; of hoe Hij plotseling te midden van zijn leerlingen verscheen, toen zij een week na zijn verrijzenis aan tafel waren gezeten.

Zo wordt iedere maaltijd een feest van onderlinge liefde en worden de hulpvaardigheid en bescheidenheid, die de wellevendheid der wereld van ons vraagt, uitingen van liefde tot den naaste. Dan gaan wij niet alleen aan tafel om te eten en te drinken, maar om de onderlinge liefde en vriendschap te dienen die allen in Christus verbindt. Het is een goede gewoonte vóór of tijdens de maaltijd een gedeelte voor te lezen uit de heilige Schrift of uit een stichtelijk boek. De christen leeft immers niet alleen van brood, maar van ieder woord dat komt uit Gods mond.

Voorbeelden van tafelgebeden

In het Brevier lezen wij de volgende tafelgebeden, welke in de kloosters worden gezegd.

  • ℣. Zien naar U uit, o Heer, en Gij geeft hun voedsel te rechter tijd.
  • ℟. Zoals het was in het begin, en nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen.
  • ℣. Onze Vader...
  • ℟. Laat ons bidden. - Heer, zegen ons en deze gaven, die wij van uw mildheid zullen ontvangen.

In de kloosters vraagt hij, die tijdens de maaltijd de lezing zal verrichten, hier de zegen. Benedictio. Zegen.

  • Kapittel (1 Cor. 10, 31). Hetzij gij eet of drinkt, hetzij gij iets anders doet: doet alles ter ere Gods.
  • Zoals het was in het begin, en nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen.
  • Onze Vader...

Andere gebeden en gebruiken

  • Kapittel (Rom. 14, 17). - Het koninkrijk Gods immers bestaat niet in spijs of drank, maar in gerechtigheid en vrede en vreugde in den Heiligen Geest.
  • Zoals het was in het begin, en nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen.

Hierna bidt men in stilte de psalm Miserere (bladz.

  • HEER, zegen ons en deze gaven, die wij van uw mildheid zullen ontvangen.
  • ALMACHTIGE God.
  • Wij danken U, onze Vader, voor de heilige verrijzenis, welke Gij ons door Jesus uw Zoon hebt geopenbaard; en zoals het brood op deze tafel eerst was verspreid als korrels graan en daarna is samengevoegd en één geworden, zo moge ook uw Kerk van de uiteinden der aarde verzameld worden in uw koninkrijk; want Uwer is de kracht en de heerlijkheid in de eeuwen der eeuwen.

Persoonlijke reflecties over bidden voor het eten

Almachtige God, wiens Naam boven elke Naam verheven is, wij danken en prijzen U, omdat Gij U gewaardigd hebt ons deel te geven aan uw goederen, het voedsel voor ons lichaam. Heer, wij bidden en smeken U, dat Gij ons ook het voedsel des hemels wilt schenken. En geef, dat wij uw ontzagwekkende en hoogverheven Naam eerbiedigen en vrezen, en niet ongehoorzaam zijn aan uw geboden. Prent uwe wet en uw rechtvaardige voorschriften in ons hart, en heilig onze geest, onze ziel en ons lichaam; door uw beminden Zoon Jesus Christus, onzen Heer, met wien U heerlijkheid zij en kracht, eer en aanbidding in de eeuwen der eeuwen.

Gezegend zijt Gij, Heer, die mij hebt gevoed van af mijn jeugd en voedsel reikt aan alle vlees. Vervul mijn hart met vreugde en bereidvaardigheid, opdat wij, in het bezit van al wat wij behoeven, rijk zijn in goede werken; in Christus Jesus onzen Heer, met wien U eer zij, heerlijkheid en macht in eeuwigheid. Zegen ons, Heer. Zegen deze maaltijd, deze tafel die uw goedheid ons aanrecht.

Goede God, alles wat op tafel staat komt van U. Vruchten, brood, of vlees. Ik dank U ook voor alle mensen, die eraan gewerkt hebben; van de boer tot de bakker. En misschien moet ik U heel bijzonder danken voor het harde werk van mensen ergens ver weg, die niet meegeteld worden; misschien hebben er kinderen aan ons voedsel gewerkt. We hebben het hier goed, onverdiend, en daarom wil ik ook denken aan mensen die honger hebben, die ziek of eenzaam zijn, en die niet met anderen aan tafel kunnen gaan zitten. U wilt het zo, dat wij aan al die mensen ook denken, omdat we allemaal van U zijn in en door Jezus Christus onze Heer. Wij danken U, Heer, voor al uw gaven, U die bij ons bent hier en nu, en tot in de eeuwen der eeuwen. Amen.

Jezus, vele malen lezen we in de evanglieverhalen, dat U met anderen aan tafel was. Juist als wij mensen samen eten. is niet alleen het voedsel belangrijk, maar kunnen we tot goede gesprekken komen, en leren we luisteren naar elkaar. Ik wil U daarom niet alleen danken voor het voedsel, maar ook voor dat samenzijn. Geef dat ons meer en meer; dan krijgen we een gevoel, hoe het later bij U zal zijn, gezellig, geborgen en gelukkig! Geef dat we via ons contact met elkaar mogen ontdekken dat U bij ons bent, altijd. Daarom Heer dank, dat U onder ons gekomen bent.

Reflectie op traditionele gebeden

Het is belangrijk om na te denken over wat je bidt en dat het spreken tot God geen woorden zonder werkelijke inhoud hebben. God zegenen is eigenlijk een vorm van dankzegging. Het gebed voor het eten heeft uitgesproken betekenis. We erkennen ermee, dat we ondanks alle menselijke kennis en inspanningen alleen eten hebben, omdat God de natuur zo heeft ingericht, dat er voldoende voedsel voortgebracht wordt. Zoals we degene die de maaltijd bereidt danken voor het heerlijke eten, danken we ook degene die het ons geeft: we aanvaarden onze maaltijd als een goede gave van God.

Een tijdje terug las ik dat er in Amerika ergens een restaurant is, waar je korting krijgt als je (hardop) voor je eten bidt. Want traditioneel bidden Amerikaanse christenen hardop voor het eten en de restauranteigenaar vindt, dat je die traditie vooral in ere moet houden. Bidden voor je eten kan dan dus profijtelijk zijn.

In het bekende boek "Bartje" van Anne de Vries uit 1935 veroorzaakt de hoofdpersoon een huiselijke rel als hij weigert voor "brune boon'n" te bidden. Blijkbaar was het in zijn milieu een verplichting om voor elke maaltijd een zegen te vragen.

Verschillende tradities

Traditioneel wordt er in Nederland bij elke maaltijd twee keer gebeden. Voor de maaltijd wordt gebeden om een zegen en na de maaltijd wordt gedankt voor het eten, vaak gecombineerd met het lezen van een bijbelgedeelte. Velen gebruiken hiervoor een standaard- of formuliergebed.

Zelf ben ik opgegroeid in een traditie, waarin per maaltijd maar één keer gebeden werd, voor het eten. En daarbij werd over het algemeen zelfs niet om een zegen gevraagd. We dankten God voor de maaltijd, die we als blijk van Gods goedheid zagen. We kenden geen voorgeschreven gebeden; het was in principe een vrij gebed, in eigen woorden. Maar ja, als je dat 3 maal per dag en 7 dagen per week doet, sluipen er toch vaste bewoordingen in, zodat er praktisch gezien toch een standaardgebed gehanteerd wordt. En eenmaal per dag, meestal na de hoofdmaaltijd, werd er na het eten uit de Bijbel gelezen. Om dat gebruik te rechtvaardigen werd verwezen naar 1 Timoteüs 4:5 - alle dingen worden geheiligd door het Woord van God en door het gebed. Maar je kunt niet zeggen, dat er een bijbels voorschrift voor het bidden voor de maaltijd bestaat.

Afhankelijkheidsverklaring en dankbaarheid

Volgens mij geldt voor elk gebed, dat niet het onderwerp waarvoor gebeden of gedankt wordt het belangrijkste is. Het gaat altijd om iets diepers: In algemene zin gaat het bij gebed om het delen van onze wensen en gevoelens met onze hemelse Vader, die in alles aan onze zijde wil staan. Dat is voor ons troostvol en bemoedigend en het doet Gods hart goed als zijn kinderen hem overal bij betrekken.

Daarnaast zie je in de Bijbel een aantal keer het voorbeeld van Jezus, die een dankgebed uitspreekt voordat hij het brood verdeelt. Goed voorbeeld, doet goed volgen? In sommige teksten is ook sprake van een zegengebed, maar volgens Joodse traditie wordt niet het eten gezegend, maar de Schepper, zoals in de standaardzegen ‘over’ de beker wijn: “Gezegend bent u, Here onze God, Eeuwige Koning, Schepper van de vrucht van de wijnstok” (vgl. Lucas 22:17,18). Het is dus een dankgebed. Vandaar dat de Bijbel in de ene tekst het zegengebed noemt, terwijl een andere tekst over dezelfde gebeurtenis spreekt over het dankgebed.

Zou het niet mooi zijn, als het er ook toe zou leiden, dat we ons inspannen om te streven naar een eerlijke verdeling van dat voedsel, zodat niemand tekort hoeft te komen?

Vaste en eigen gebeden

In Jezus’ tijd op aarde bestonden er ook eigen gebeden. Er werd in die tijd door de vrome Joden veel gebeden. Men bad regelmatig en op vaste tijden, twee of drie keer per dag. Men maakte toen vooral gebruik van vaste gebeden.

Daarnaast leerden verschillende rabbijnen hun leerlingen ook ‘eigen’ gebeden. Uit de Joodse overlevering weten we dat zes rabbijnen die dergelijke gebeden voor hun discipelen hebben opgesteld. De betreffende rabbijn leerde zo zijn leerlingen wat hij heel belangrijk vond om te bidden.

Johannes de Doper en Jezus hebben zich bij deze traditie aangesloten. Dat blijkt uit de vraag van de discipelen aan Jezus: ‘Here, leer ons bidden, zoals ook Johannes zijn discipelen geleerd heeft.’ (Lucas 11:1)

Begin van het gebed: "Onze Vader"

Jezus leerde Zijn leerlingen om God aan te spreken met ‘Onze Vader’. Dat waren ook zij niet zo gewend. De aanduiding God als Vader komt in het Oude Testament maar 15 keer voor. Dat is in het Nieuwe Testament heel anders. Alleen al in de evangeliën noemt Jezus God 170 keer Vader.

Als je gelooft in Jezus als de Zoon van God, kijk je daar niet zo van op. Hij is de enige Zoon van de Vader. Hij kon en mocht met recht zeggen ‘Mijn Vader’.

Kind van God ben je niet zomaar. Ik heb altijd veel gehad aan Johannes 1:12: ‘Wie hem wel ontvingen en in zijn naam geloven, heeft hij het voorrecht gegeven om kinderen van God te worden.’

Is het niet fantastisch dat Jezus dit ‘eigen’ gebed aan Zijn discipelen leert?

labels:

Zie ook: