De uitdrukking 'van vlees en bloed' is een veelgebruikte aanduiding voor de mens, met al zijn of haar fysieke en emotionele eigenschappen. Wij mensen bestaan uit vlees en bloed.

Vlees en Bloed in de Bijbel

De Bijbel kent verschillende betekenissen van het woord 'vlees'. Deze betekenissen variëren van heel concreet tot meer abstract en symbolisch.

(1) Vlees als Voedsel: Een bekende betekenis is vlees als eten.

(2) Vlees als Menselijk Lichaam: Een tweede betekenis is vlees als aanduiding van het menselijk lichaam.

(3) Vlees als Lichamelijk Bestaan: Een derde betekenis van vlees is vlees als aanduiding voor het lichamelijke bestaan van de mens en soms ook het dier.

(4) Vlees als Tijdelijkheid en Kwetsbaarheid: Een vierde betekenis is vlees als aanduiding van de tijdelijkheid en kwetsbaarheid van de mens - en tegelijkertijd dus ook zijn afhankelijkheid van God. Denk maar aan de uitdrukking ‘hij is een mens van vlees en bloed’. Zo kwetsbaar is de mens dat ze daarmee wordt vergeleken.

Daarom wordt er in de Bijbel ook opgeroepen om niet op ‘vlees’ te vertrouwen (Jeremia 17:5), maar ook dat je niet bang hoeft te zijn voor andere mensen die zich vijandig tegen je gedragen: ze zijn toch maar vlees (2 Kronieken 32:8).

(5) Vlees als Slechtheid: De vijfde betekenis is de diepste: vlees ‘als een omschrijving voor het slechte in de mens’. Dit staat tegenover ‘dat wat door Gods Geest gewerkt wordt’. Het is heel belangrijk om dit slechte los te zien van ‘vlees op je botten’. Het slechte van de mens zit niet in zijn lichaam of in een bepaald deel van zijn lichaam.

Als de Bijbel het heeft over het vlees, dan duidt dat op de mens in zijn totaliteit: de mens is niet een beetje zondig, maar hij is in zijn geheel verdorven. Het vlees is namelijk vijandschap tegen God en het vlees kan God niet behagen (Rom. 8:7-8).

Vlees en Bloed in de Nieuwe Testament

De spijziging van de vijfduizend, die in Johannes 6 beschreven wordt, is afgezien van de intocht van de Heer Jezus in Jeruzalem en Zijn lijdensgeschiedenis, de enige gebeurtenis in Zijn leven op aarde, die door alle vier de evangelisten genoemd wordt. Maar Johannes bericht bovendien nog over het gesprek dat de Heer daarna met de Joden heeft, die Hem alleen volgden omdat ze van de broden gegeten hadden (Johannes 6:26).

In tegenstelling tot het manna uit het Oude Testament is de Heer Jezus ‘het levende Brood, dat uit de hemel neergedaald is’ (Johannes 6:51). Want in het natuurlijke leven nemen we in ons op wat we eten en drinken, en uiteindelijk wordt het een deel van onszelf. Om ‘het Brood van het leven’ te kunnen eten, is het echter niet voldoende om in de Zoon van God te geloven, Die als Mens op aarde leefde. Nee, het geloof in Zijn dood tot verzoening is vereist. In Zijn liefde is Hij Mens geworden, om te sterven en Zich voor de hele wereld te geven.

Hoewel de Joden al aanstoot namen aan deze manier van spreken, gaat de Heer nog een stap verder, om het gezegde te verduidelijken: ‘Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Tenzij u het vlees van de Zoon des mensen eet en Zijn bloed drinkt, hebt u geen leven in uzelf’ (Johannes 6:53). Als het ‘Brood uit de hemel’ was Hij als Mens op de aarde gekomen.

Om nu heel duidelijk te maken dat alleen het geloof in Hem als de voor zondaren Gestorvene, het eeuwige leven ‘oplevert’, voegt de Heer aan Zijn ‘vlees’ nog Zijn ‘bloed’ toe. Voor ons heeft Hij in het vlees geleden en eens en voor altijd Zijn lichaam opgeofferd. (Hebreeën10:10; 1 Petrus 4:1). Zijn kostbaar bloed werd vergoten tot vergeving van de zonden (Mattheüs 26:28).

Zo geeft Zijn dood ons het eeuwige leven. Zijn vlees eten en Zijn bloed drinken wil dus zeggen: in Zijn werk en Zijn dood aan het kruis geloven, zich het geloof eigen maken dat Hij voor ons en onze zonden gestorven is.

labels: #Vlees

Zie ook: